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objet vicieux /Sur Dante / Contrecube + MM

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Il est clair que la schyzo-analyse de Deleuze-Guattari ne peut se faire que prenant compte de Lacan, et, bien avant, de Freud. Il est clair que ce qui précède la cure n'est pas plus malade, pour le devenir deleuzien. Obscur, en revanche, le caractère automatique de chaque vie. Le cas clinique rendu publique, par l'acte biographique de l'analyse, cherche à cerner les formes dans ce passage entre obscurité et clarté

Remerciements (et hommages d'oeuvre)
Aneth, Contrecube, Lourdes, Anne d'Autruche, Patience Tison, Eve Livet, Isabel Montero, Flora, Toshima, Jenny, Marie-Agnès Michel, Suami Vishnu Devananda, Pancracio, Maya Deren, Pilar Pedraza, Delia Kohen

musique : Contrecube et Manuel Montero
texte : Sur Dante, essai intime de Manuel Montero (chrestomatie de traductions et commentaires) il existe actuellement l'édition paperback lulu.com/shop/manuel-montero/sur-dante/hardcover/product-24087441.html
certes, et on est bien surpris que l'Histoire soit une pure caricature dans le processus d'acculturation mis en place par la pure actualité et la consommation, même l'ultra le plus redoutable du catholicisme à long terme, Thomas d'Aquin, qui avait fait brûler et décapiter des collègues professeurs à la Sorbonne sous prétexte d'arabisants (avec toute une argumentation théologique mais aussi une mise à mort de ses opposants bien réelle) était forcé de lire les traductions (lui, non, il lisait pas l'arabe, ni l'hébreu d'ailleurs) latines des compilations d'Aristote par Ibn Gabirol, par exemple, qui étaient écrites à cette époque en Al Andalus, grâce à des initiatives trans-culturelles où le seul exemple de politique de partage, dialogue et ouverture, dans le monde chrétien, et par rapport aux apports de l'Islam, comme des juifs (la cabale espagnole est trop proche dans leur temps pour faire "autorité" donc à l'époque le Zohar restait un livre où l'apparent "fraude" de se présenter comme "ancien" le laissait à pas prendre au sérieux de la part des professeurs chrétiens, qui se tenaient sous un régime d'ignorance, bien signalé quelques siècles plus tard par Erasme) est le roi Alphonse X qui à Tolède réunit une cour de traducteurs de toutes les traditions pour faire circuler le savoir entre Orient et Occident, entreprise qui en peu de temps, passé le royaume de l'harmonie passa à être littérature maquisarde des esprits critiques, enfin la sagesse, savoir, connaissance, comme vous voudrez, passe par une condition du regard sur l'autre, sur une opération de lecture similaire au regard sur un miroir, une spéculation donc au sens littéral, et nous ne pouvons pas nous structurer sans que pour cela nous nous mettons en dialogue avec la structure culturelle de l'autre, de celui qui est voisin

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